Человек искренен в пороке и неискренен в добродетели.



Толстой удивляет. Достоевский трогает.



Нагими рождаемся, нагими сходим в землю. Что же такое наши одежды? Чины, знатность, положение? Для прогулки.



Христианство и не за пол, и не против пола, а перенесло человека совершенно в другую плоскость.



Даже если будет все это место полно червями и тлением-я останусь здесь. С глупыми-останусь. С плутами-останусь. Почему? Здесь говорят о бессмертии души. О Боге. О Вечной Жизни. О Награде и Наказаниях. Здесь – Алтарь. Воистину алтарь, один на земле. И куда же мы все пойдем отсюда…

(правда, после революции хотел уехать в Палестину...Но это можно списать на отсутствие после революции того, о чем он говорит в этом абзаце - S.D.)



Мало солнышка-вот все объяснение русской истории.

Да долгие ноченьки. Вот объяснение русской психологичности (литература).

Из статьи Андрея Щеглова "Антихристов дух власти: Учение старца Евфимия – основателя староверского согласия “бегунов-странников”



...Если достаточно ясна религиозная сторона учения, то его общественное развитие происходило на фоне непрекращающихся гонений и глумления над русской стариной. Еще на ранней стадии раскола, 7 апреля 1685 года вышел один из «любвеобильных» законов, по которому:

1. Раскольников, которые бранят церковь, производят в народе соблазн и мятеж и, несмотря на увещания, будут продолжать упорствовать, «по трикратному у казни допросу, буде не покорятся, жечь в срубе».

2. Если покорятся, то отсылать их под строгий надзор и испытание в монастыри, по окончании испытания холостых совсем не выпускать из монастырей, чтобы снова они не совратились в раскол, женатых же выпускать на поруки и, в случае совращения их вторично в раскол, казнить cмертию.



Продолжение

3. Совершивших вторичное крещение над людьми, уже раз крещеными, детьми и взрослыми, казнить смертию.

4. Тех, которые перекрещивались сами у раскольников вместе с детьми, в случае раскаяния, отсылать для исправления к местным архиереям, в случае же упорства казнить смертию.

5. Кто будет укрывать у себя раскольников, давать им помещение, пищу и питье, если сознается, то, смотря по вине, бить только кнутом или же, кроме того, ссылать в отдаленные города.

6. Имение раскольников и недобросовестных поручителей, сосланных в разные города, продавать в пользу казны, так как из нея идет много денег на жалование сыщикам. 7. «Смотреть накрепко, чтобы раскольники в лесах и в волостях не жили, а где объявятся, самих имать, пристанища их разорять, имущество продавать и деньги присылать в Москву».

Надо отметить, что подобных законов в дальнейшем было великое множество. При Петре Первом, указом 1716 года староверам было разрешено жить в селениях и городах, под условием платежа двойного оклада. Простое изложение своих религиозных взглядов по-прежнему наказывалось смертью или ссылкой на каторгу. Государственное насилие касалось даже одежды староверов. Они должны были носить особого рода платье: мужчины – крашенинную однорядку с лежачим ожерельем и сермяжный зипун, со стоячим клееным козырем красного сукна. Женщины должны были носить – опашни и шапки с рогами. Староверов заставляли нашивать на одежду специальные шевроны, похожие на те, которые были у евреев в гетто. Мужчинам разрешалось носить бороду, за отдельную плату. Особую подать платил всякий, кто не венчался у никонианского священника. Древние книги, по которым молились многие поколения русских людей, отбирались и отсылались в Синод. Духовная власть с ведома гражданской заставляла в насильственном порядке всех староверов исповедоваться у никонианских священников. Любое укрывательство христиан по-прежнему влекло за собой тяжкие наказания, определяемое как противодействие власти. Розыск «потайных» староверов происходил через посредство особых военных агентов. При Петре III, в 1762 году, последовал указ, по которому староверы приравнивались к иноверцам, жившим на территории России.

Когда читаешь эти законы, то создается впечатление какого-то абсурда. Примерно по тем же правилам действуют захватчики, подчинившие себе чужую культуру и народ. Для того чтобы укрепить за собой все захваченное, уничтожаются все духовные основы покоренного народа. Когда один народ захватывает и подчиняет другой, то это хотя бы можно понять, но не оправдать. Но когда подобное совершается со своим собственным народом, единственная вина которого заключалась в верности основам христианской веры, то такие меры можно только определить как духовное ослепление или подлинное «антихристово дэйство». Как писал по поводу раскола А.И. Солженицын: «… иные императоры склонны были прекратить гонения верных поданных – но высшие иерархи православной Церкви нашептывали и настаивали: гонения продолжать!».



http://www.phg.ru/?page=17&article=1

Пьют хорошие люди. Это плохие не пьют.

Московский Музей кино съезжает из здания Киноцентра на Пресне



Музей кино сегодня проводит последний сеанс в здании Киноцентра на Пресне, сообщил в эфире радиостанции "Эхо Москвы" директор Музея кино Наум Клейман.

Нерегулярные сеансы будут проходить в здании федерального агентства по культуре и кинематографии (Гнездниковский М. пер., дом 7) <...>.

"Что касается всех фондов Музея, они переезжают на Мосфильм, кроме кинокопий, - отметил Н.Клейман. - Для кино там места нет". Н.Клейман сообщил, что расположение хранилища фильмов Музея будет решаться после того, как будет решен вопрос с залом, так как они должны быть рядом.

Он также добавил, что демонтаж оборудования и вывоз фондов из здания на Пресне будет происходить в течение декабря.

"Конечно, все это сопряжено с грустью расставания с домом, который строился для нас, и с тем, что нам приходится искать место, где будет продолжаться наша постоянная деятельность, - отметил он. - Но мы не грустим и не смотрим назад, пусть суд разбирается, как общественная собственность кинематографистов стала частной собственностью некоторых людей".

"Мы смотрим вперед, надеемся на поддержку федерального агентства по культуре и кинематографии и общественности, - сказал Н.Клейман. - Я не сомневаюсь, что рано или поздно Музей кино России будет построен".



Что ж, такие вещи для Москвы уже неудивительны...

Небесную иерархию образуют «живые ступени» — серафимы, херувимы, троны и т.д. «Форма» и «содержание» в данном случае совпадают. Когда же такая система транспонируется в земные условия, что получается? Живые ступени превращаются в мертвую схему, в табель о рангах. Земной сеятель «разумного, доброго, вечного» работает интенсивно и агрессивно, стараясь воспитательно подготовить душу и дух своей паствы. Представитель идеально-формального принципа вступает в беспрерывную борьбу с человеческим материалом — инертным и косным. Это борьба моральной догмы и естественного поведения, законного брака и адюльтера, теории и практики, социального порядка и стихии толпы. Борьба «как надо бы» с «тем, что есть».



Далее

Результат: невообразимый хаос, дикая взрывная смесь небесного и земного, репрессивная политика схематических идеалов. Земные авторитеты — наместники, помазанники, правители, реформаторы — под двойным прессингом Бога и природы ведут двойную жизнь, попеременно повинуясь то одному, то другому началу. Они охотно верят, что в силу грехопадения люди — злые дети, коих необходимо моральной дубинкой загонять в социальный рай, затем в небесный. Выполнив благородную миссию, вся эта компания предается повелительным природным импульсам, в роскошном досуге растворяя усталые члены. Беда религии, заставляющей стадо верить в трансцендентного Бога, в этот, по словам Фридриха Шлегеля, «фантом абстрактного мышления», заключается в том, что меж людьми и подобным Богом — пропасть, ничто, небытие, — на крыльях спекулятивных упований такое препятствие не преодолеть. Отсюда бесконечные сомнения, наивная вера в Бога как в магического помощника или столь же наивное неверие. Когда чувствуется, что материя души способна удержать зерно, — начинается вера. Первый шаг на пути постоянного поиска и совершенной самоотдачи. Все или ничего — закон служения Богу. Здесь отличие «имеющего уши» мистика от «просто верующего». Церковь не очень-то жалует мистиков — Якоб Беме яркий тому пример: религиозные популяризаторы предпочитают упрощать и унифицировать учение с понятной целью навербовать сколь можно больше сторонников в свою «партию».

Согласно Якобу Бёме, потомки Адама в процессе падения «теряют человеческий облик», все более напоминая, физически и психически, различных представителей животного царства: «Люди-жабы, люди-крысы, люди-пауки, сколько их вокруг! И станут люди холоднее жаб и хитрее пауков». И далее у Беме пассаж, более понятный сейчас, нежели в семнадцатом веке: «И обретет человек муравьиный лик и скажет: нет бога и богов, а есть соломинка на спине. И хорошо бы нагрузить этой соломинкой чужую спину»



http://www.metakultura.ru/vgora/excluziv/gol_ml.htm



Якоб Бёме (1575-1624)-немецкий протестантский мистик-визионер, теософ и богослов. Родился в крестьянской семье. По профессии сапожник. Пережив в 1600 и 1610 состояния религиозно-мистического экстаза, посвятил свою жизнь попыткам рациональной трансляции приобретённого опыта.

....Дело в том, что старинные фрески Архангельского и Благовещенского соборов, созданные при Иване III и Василии III, были в дальнейшем (одни полагают, что во времена опричнины, другие – при первых Романовых) либо просто сбиты, либо заштукатурены. Недавно, в результате реставрационных работ, часть их была раскрыта. «И тут удивлению историков не было предела. На первых фресках изображена родословная Христа, в которую были включены... русские великие князья Дмитрий Донской, Василий Дмитриевич, Иван III, Василий III, а также античные философы и поэты: Платон, Плутарх, Аристотель, Вергилий, Зенон, Фукидид и другие. <...> Ошарашенные историки предпочли просто помолчать, проигнорировать это открытие». Не все, конечно. В частности, Р.В.Багдасаров, подробно исследовавший Древо Иессеево, обнаружил на нем и Давида, и Соломона, и первых Рюриковичей, а из внешних мудрецов – Зороастра, Пифагора, Гермеса Трисмегиста. Тем самым оказывается подтвержденным как существование единого Царского (Богоцарского) рода, так и слова св.Апостола Павла о Неведомом Боге, которого проповедовали эллинские философы, «они же его и род». Это именно свидетельство присутствия.

<...>

Важнейшая деталь: о доме Рюэргов и вообще Лиможской и Тулузской ветвях Меровингского дома, из которых, как мы показали ранее (предыдущий абзац-S.D.), произошел Рюрик Новгородский и Старорусский, наши авторы ("Священной загадки") хранят глубочайшее молчание. Но именно эта ветвь меровингской династии пережила узурпацию, вскоре покинув Франкское королевство для <создания> «старой Франкии» – Русского севера...



Однако...



http://www.metakultura.ru/vgora/metaist/mirove2.htm

...Таким образом, мы получаем естественно-научное обоснование следующего положения, которое вне зависимости от оценки обнаруживаем у различных народов. Согласно ему, Змей мистическим образом живет в человеке либо в виде искушения и зла (“бес” христианской традиции, который индивидуален для каждого человека), либо как некая энергетическая субстанция - у индийских йогов и тантриков существуют практики “пробуждения” змеи-кундалини, которая первоначально лежит, свернувшись в нижней части живота, а затем (по мере “пробуждения”) восходит вдоль позвоночника в голову, активизируя энергетические центры организма (чакры).

В качестве иллюстрации приведем отрывок из книги Майкла Харнера, где описывается инцидент, который произошел с автором, когда тот принял определенный наркотик: “... Я умирал. Когда я уже примирился с судьбой, более низкий уровень моего мозга начал передавать еще большее количество видений и информации. Мне “сказали”, что этот новый материал предоставлялся мне потому, что я все равно умираю и потому передача мне этих “откровений” совершенно безопасна. Это были секреты, сохраненные для мертвых и умирающих, сообщили мне.



Далее

Тех, кто давал эти мысли, я различал очень смутно: гигантские рептилии, которые праздно возлежали в глубочайших глубинах моего мозга, в том месте, где он смыкался с верхушкой спинного мозга. Я едва различал их в темных и мрачных глубинах. Затем они спроецировали передо мной видимую картину. Прежде всего, они показали мне планету Земля - такой, какая она была эпохи назад, когда на ней еще не было никакой жизни. Я видел океан, пустынную сушу и яркое голубое небо. Затем с неба посыпались черные частички, их были сотни, приземляясь прямо передо мной на оголенный ландшафт. Я увидел, что эти “частички” на самом деле представляли собой огромные, блестящие, черные с короткими крыльями, как у птеродактилей, и с огромными китоподобными телами, существа. Их голов я не различал. Они шлепались, совершенно измотанные своим путешествием, которое растянулось на эпохи. Они объяснили мне на каком-то мысленном языке, что они стараются укрыться от кого-то, кто преследует их в космосе. Они прибыли на планету Земля, чтобы найти убежище от своих врагов. Эти существа затем показали мне, как они создали жизнь на этой планете, для того чтобы скрыться среди многочисленных форм жизни и таким образом утаить свое присутствие.

С неописуемой живостью и ясностью передо мною прошли масштабные картины великолепных созданий мира животных и растений, сотни их разновидностей, работа над которыми заняла тысячелетия. Я узнал, что эти драконоподобные существа таким образом укрылись во всех формах жизни, в том числе и в человеке. Они были истинными хозяевами человечества и всей планеты, - так они сказали мне. Мы, люди, - всего-навсего контейнеры, слуги этих существ”.

Следует упомянуть, что ключом к овладению рядом магических техник является работа со сновидениями (именно во время сна Р-комплекс подвергается наименьшему контролю со стороны тормозящих центров). Применяя упомянутые выше методики, человек обретает ряд особых качеств (в т.ч. оборотничество, способность воздействовать на окружающих и т.п.), которыми обладает Змей.

В этом случае, с нашей точки зрения, можно говорить о том, что человек перестает быть собственно человеком и становится Змеем (драконом).

Данная коллизия нашла свое отражение в ряде мифологических и сказочных сюжетов, где герой, убивая змея сам превращается в него, попав под власть охраняемого драконом сокровища, которое есть ни что иное как символически изображенное знание. С наиболее откровенной формой данного представления мы встречаемся в Азии, где обличье дракона давалось вместе с “божественным” разумом и могуществом.



http://www.metakultura.ru/vgora/konspir/kom1.htm

0:2 к 28-ой минуте...Никакой игры до 60-ой...И вдруг:



Лоськов - 60-я !

Лебеденко (!) - 63-я !!

Лоськов - 65-я !!! Фирменный со штрафного!

Лоськов - 84-я !!!! С паса в одно касание!



И августовский подвиг против "Амкара" повторен! Да, наверное, так могут только русские - сначала создать себе проблемы, потом героически их преодолевать...



Все голы - настоящие красавцы!

После 60-ой на поле был тот самый, фирменный "Локо", по которому так соскучился!

И первый раз увидел улыбающегося Эштрекова...



Добавлено:

Заголовок в "Спорт-Экспрессе" - "ВаЛОКОрдин в Черкизове".

Я люблю эту группу за музыку и не люблю за тексты. Вернее, не люблю за оккультные темы текстов. Когда-то мне такое нравилось, но не сейчас. Однако интервью с Christofer Johnsson, который тихо живет на окраине Стокгольма (типа соседи даже не знают, что он музыкант), создают несколько другое впечатление об этом человеке, нежели сложившееся под влиянием текстов группы.



CJ: Мы пытаемся что-то донести до людей , но массы - они не слушают, им бы лишь бы поиграть в PlayStation. Везде, где есть МакДональдсы, - типичное общество с американской шкалой ценностей. Иногда я сомневаюсь, кому нужны библиотеки, музеи и книги - ведь им не нужно больше учиться, они перестают читать и писать. Целые поколения оболваниваются, и их проще контролировать - они очень некритичные.



WLC: Могу рассказать, как люди идут к христианскому священнику, чтобы решить личные проблемы, а известная им альтернатива - те, кто называют себя экстрасенсами, ясновидящими... Может, что-то присоветуешь на этот случай, ведь в ваших текстах - столько древних персонажей и древней магии. Ты действительно знаешь толк в этих мифологических вещах?

CJ: Конечно, да. Отчасти - на уровне интеллекта, на уровне философии. От альбома к альбому у нас все более интеллектуальные тексты. У них все более личная и практическая основа. Концепция нового альбома - древняя нордическая мифология. Иггдрасиль - Мировое Древо. Оно состоит из Девяти Миров. Это концептуальный альбом, каждому из Девяти Миров посвящена вещь. Есть и пролог, «Ginnungagap» - о вселенной созидания, огня и льда и сотворении Миров. Эпилог «Secret Of the Runes» - о том, как Один повесился на Мировом Древе и совершил астральное путешествие, дабы постигнуть мудрость Рун. Тексты весьма интеллектуальные и теоретические. Они раскрывают тему, а не преподносят личное мнение.



WLC: Под каким углом ты смотришь на мифы народов мира - от арабских до скандинавских? Есть ли в них настоящая магия, ключи к паранормальным явлениям - или всего лишь философия? Или ключи все же есть, - скажем, в еврейской Каббале?



Продолжение



CJ: Уверен, что есть. То есть, она идет этому навстречу. Эти силы, в сущности, нейтральны. Одни везде одни и те же - не важно, идет ли речь об Одине, о Каббале или древнеегипетской магии. Но есть различные методы работы с ними. В Каббале - религиозной Каббале, а затем и герметической, созданной западными магами на ее основе - есть технологии, как подобраться секретам Бога, войти в его царство и добыть информацию оттуда. Но я - не религиозный человек, и не вижу никакого Бога, я просто использую различные силы, духовные элементы. Есть разные пути к одним целям. Не важно, какие используешь ты. Я работаю с Каббалой, здесь очень детальный подход и много технологий. Больше всего интересуюсь Клиффотической Каббалой и ее формулами. Практикуюсь и в нордической Рунной Магии. Она работает с другими вещами для достижения примерно тех же целей. Занимаюсь этим 10 лет.



WLC: И как это помогает тебе добиваться своего?

CJ: По-разному. Можно воздействовать на себя подсознательно. Делать больше, чем можешь добиться кропотливым трудом. Когда ты работаешь, используешь конфигурацию множества сил. Создаешь нечто новое. Действуешь худшим образом, - возможно, ничего и не создашь. Это и один из способов найти свое настоящее «Я». Узнать, кто ты есть, чего на самом деле хочешь. Многие очень неуверены в своем разуме. Они ударяются в мистику, в религию - ведь они хотят узнать ответы: в чем смысл жизни, что делать с этой жизнью... И приходится обманываться в том, что делать и о чем думать. Не хочу давать советы, что делать и думать. Работая над этими вопросами, ты и становишься хозяином, берешь на себя полную ответственность за свою жизнь и свои поступки. Сам ищешь ответы. Знаешь, что поначалу не бывает легких ответов. Как бы то ни было, стоит начать со слов: «Я недоволен этой жизнью. И недоволен этими легкими ответами.» Задавать более тяжелые философские вопросы о жизни и существовании, практиковать способы влиять на них. Это поиск длиной в жизнь. Ничто нельзя найти в минуту. Но и путь сам по себе интересен.

Есть множество технологий, как обрести смысл, откровение и опыт. Не думаю, что можно получить откровение из чужого телесного опыта, надо заниматься этим самому. Нет смысла выбирать легкие пути: жить ради того, чтобы работать, иметь двух детей, дом и машину, а потом состариться и умереть. Можно добавить к этому кое-что еще. Это очень критичная, интеллектуальная традиция. Не ослепленная ничем, как у религиозных людей. Скажем, христианин найдет что-то в Библии. О том, чего не может объяснить, он скажет: «Неисповедимы пути Господни». Если бы такие люди однажды попрактиковались в этих вещах...Я в это не верю. Я не настолько глуп и суеверен. Любое откровение стоит воспринимать критично, но при этом сознавать, что это реальная вещь, и ты не обманываешь себя.



WLC: Спасибо за беседу, вышло намного интереснее, чем я мог ожидать. Хотел бы увидеть вас в России.

CJ: Очень хотел бы съездить в Россию, ведь меня привлекает многое в русской культуре. Скажем, Михаил Булгаков - «Мастер и Маргарита», без сомнения, шедевр, но нравятся и «Белая Гвардия», «Дьяволиада». Когда я покину Therion и займусь только оперой, делом моей жизни станет опера по «Мастеру и Маргарите». Это лучший фильм, который никто не снял. Я большой поклонник многих русских композиторов - Мусоргского, Прокофьева, Стравинского, Рахманинова. Большой Театр - было бы здорово посмотреть там оперу. Съездить в Москву и Санкт-Петербург. Может, и на Украину, в Киев... Это очень заманчиво, ведь мы никогда там не играли. Знаю, что у вас множество фэнов. Ведь наши продажи в России в 5 раз больше, чем у любой другой группы с Nuclear Blast. Это было бы достойным испытанием!



(2001)



-Какую музыку вы слушаете? Есть ли у вас любимые группы\исполнители\композиторы? Слушаете ли вы сейчас ту же музыку, что и 10 лет назад?

- на 75% - классика и опера. Лучшие классические композиторы – Стравинский, Рихард Штраус, Прокофьев, Алан Петтерсон и ещё несколько. Лучшие оперы, безусловно, написаны Рихардом Вагнером (Рихард Штраус и Стравинский тоже писали великие оперы, но всё же они стоят уровнем ниже). Карл Орфф, конечно, тоже великолепен, но Кармина Бурана – не совсем опера, это – переложенное произведение, изначально написанное для 2 пианино, 2 меццо-сопрано и тимпанов.

Я также слушаю старый хэви-метал, вроде Accept, Judas Priest, Iron Maiden, Saxon, Manowar и т.д.; также старые хардроковые группы 70-х годов вроде Black Sabbath, Deep Purple, Uriah Heep, Alice Cooper и т.д.; также группы 70х годов, игравшие прогрессивный\симфонический рок, вроде Rush, Kansas, Pavlov’s Dog, Klaatu и т.д.. Наконец мне также нравятся некоторые группы 90-х (ограничивается 3 последними альбомами Amorphis, The Gathering и Portishead). Я также большой фанат Voivod и Uli Jon Roth, но никто из них не вписывается ни в одну из вышеупомянутых категорий.



-Начиная с альбома Lepaca Kliffoth Thomas Karlsson писал большинство ваших текстов. Кто он, и как получилось, что вы не пишете тексты сами?

- он один из моих самых лучших друзей и также основатель «Dragon Rouge». Он, на самом деле, написал малую часть на Lepaca Kliffoth и менее половины на Theli, но, начиная с Vovin и далее, он писал всё. Потому что он делает это лучше, и я хотел убрать акцент со своего личного опыта, сделать тексты более академичными. Он пишет тексты так, как я хочу и лучше, чем я смог бы сделать это сам.



(2001)



Когда ты осознал, что тебе нравится классическая музыка? Когда я был ребенком, я много слушал Бетховена, так что это всегда было во мне. Что касается симфонической рок-музыки, то я с 10 лет являюсь поклонником Uriah Heep. Они производили эксперименты с симфонической музыкой. А позже я открыл для себя Deep Purple, которые также сделали несколько «классических» вещей.



А как тебя осенило связать симфонии и метал?

Когда мне было около 15, я тотально подсел на сольные работы Uli John Roth (гитарист Scorpions в 70-х), которые на самом деле и повлияли впоследствии на написание песен (это можно услышать уже на нашем втором альбоме 1992 года). Где-то в 1993 меня напрочь зацепили такие группы, как Pavlovs Dog, Queen (периода 70-х), Pink Floyds с альбомом «Atom Heart Mother», альбом Klaatus «Hope» и другие вещи такого рода. В результате этого получилось несколько вещей на Lepaca Kliffoth и Theli. Потом я (пере)открыл для себя классику, а также сильно втянулся в оперную музыку (Вагнер). Моими любимыми композиторами являются все немецкие и русские авторы. Германия и Россия всегда были двумя великими странами с высокой культурой. А два моих самых больших увлечения – это Стравинский и Вагнер.



Как ты познакомился с мифологией, магией, оккультизмом?

Меня всегда интересовали подобные вещи. Однако в 1990-м я столкнулся с группой людей, которые серьезно изучали эти вещи в Швеции. Так у меня появился шанс поговорить с другими интересующимися людьми, взять книги почитать и т.д.



Литература какого сорта тебе нравится больше всего? Книги по оккультизму? ужасы? исторические? о музыке?

Оккультные, исторические работы, некоторые книги о Вагнере и избранные произведения классических авторов – Михаила Булгакова, Германа Гессе и Владимира Соловьева.



Какой концерт из сыгранных тобой ты можешь назвать самым лучшим?

Я могу упомянуть один, хотя было немало крутых концертов. Сыграть на Dynamo впервые – это нечто особенное, т.к. это самый большой металлический фестиваль в мире, и все группы мечтают о том, чтобы там сыграть. Еще было очень интересно сыграть в Боготе в Колумбии, т.к. там была самая громкая аудитория, которая у нас когда-либо была. И еще Мехико – фэны выкупили зал на 3300 человек, так что это было самое большое количество человек, которое мы развлекали на сольном концерте.



Какую музыку ты слушаешь сейчас и какие 5 альбомов ты бы взял с собой на необитаемый остров?

Zupfgeigenhensel - «Volksliers II» (замечательная немецкая фолковая группа из 70-х)

Wagner - «Rienzi» (дирижер - Hollreiser)

Wagner - «Nibelungen ring» (бокс с полной записью, дирижер - Herbert von Karajan)

Uli Jon Roth - бокс с 3 первыми записями

Voivod - «Phobos»

Therion - «Live in Midgard» (чтобы помнить о славном времечке до острова)



Представим, что у тебя есть золотая рыбка и 3 желания, что бы ты загадал?

1. Патент на изобретение, от которого всем на свете будет житься хорошо. (Мир во всем мире, часть 1.)

2. Патент на оружие, которое может победить любую страну в мире в считанные секунды (Мир во всем мире, часть 2.)

3. Талант Рихарда Вагнера и Игоря Стравинского для моей музыки.



Еще одна ситуация: парни с MTV звонят тебе и просят записать сингл и сделать клип вместе с Бритни Спирс. Ты пойдешь на это? И каков будет гонорар?

Что ж, эта девчонка не может петь без компьютера и студии, стоимостью 10 млн. Евро, так что я думаю, что подобную штуку будет очень сложно провернуть (она не сможет правильно рот разевать под фонограмму Therion). Но, конечно же, если нам дадут 100.000 евро, то нет проблем. С такими деньгами я смогу профинансировать запись альбома с каверами классических шедевров, о котором мы говорили прежде! А вместо «Beauty and the Beasts» мы можем назвать проект «Shit and Diamonds»! =)



Ну и наконец последняя фантазия: ты стоишь на сцене, шоу вот-вот начнется, но... внезапно не появляется ни один из членов группы – ты лишь один перед тысячами поклонников. Что ты будешь делать?

Ну такого не может быть. Мы чертовски хорошо организованны и всегда появляемся на сцене в нужное время.



(2003)

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра