Из главы "Сказания о Марии" - Евангелие Иакова ("Истории Иакова о рождении Марии").
"Невзирая на скудость сведений о матери Христа в Новом Завете, церковь установила в ее честь целый ряд праздников: рождество богородицы, введение во храм, успение. События, по поводу которых установлены эти церковные праздники, освещены не в канонических текстах, а в произведениях, официально не признанных священными.".
"Когда Марии минуло три года, Иоаким во исполнение обета отвел дочь в Иерусалимский храм, чтобы она там воспитывалась. На этом эпизоде и основан праздник введения во храм."
Продолжение
"Популярность "Истории Иакова о рождении Марии" подтверждается тем, что она дошла до нас и на греческом, и на сирийском языке. Кроме того, существовали эфиопская, армянская, коптская, арабская и славянская переработки этой "Истории". Церковь не признавала сказание Иакова каноническим: оно явно было написано позже четырех Евангелий и слишком вольно передавало рассказ о рождении Иисуса."
"Обожествление Марии далеко не сразу было принято христианской церковью. Еще в VI в. между отдельными группами христиан шла борьба по вопросу отношения к культу девы Марии."
"Окончательно Мария была признана богоматерью только в 431 г. на соборе в г.Эфес..."
"Праздники же в честь богородицы введены церковью еще позднее."
"Апокрифические сказания о Марии, пожалуй, наиболее ярко отражают тот путь, который прошли христианские верования за три первые века своего существования. Вряд ли ранние христиане, накликАвшие кары на всех, кто почитает идолов, могли представить себе, что когда-нибудь их единомышленники будут поклоняться статуям богородицы. Христианство впитало в себя наиболее стойкие древние религиозные представления, приспособило их к основным положениям своего учения, но и само приспособилось к ним. Недаром один из исследователей раннего христианства писал, что культ древней богини-матери "снова ожил в культе Марии, переменив только имя и получив христианскую окраску" (цитата по Древс А. "Миф о деве Марии", М., 1929)"
Много еще интересных версий есть в этой книге, но такое количество материала писать сюда просто лень. Да и некогда...